記者陳俊傑／日本報導

二十多年前一齣著名的連續劇「人間四月天」，描寫大才子徐志摩和林徽因那段撲朔迷離的戀情。其實林徽因號稱李清照之後中國第一的女詩人，她也是中國人民共和國國徽的設計人之一，因此在戒嚴時代，她的名字是一項禁忌。她還有一項鮮為人知的專長–建築，她曾上窮碧落下黃泉的走遍中國，尋找唐代留下來的木建築。為什麼？

有人說：「崖山之後，已無中國。唐宋在日本，明在韓國。大清在中國。」中國西南聯合大學的教授認為：南宋在崖山一役被蒙古消滅，華夏正式淪入異族手中，再加上後來的清朝統治，傳統華夏文明幾乎消滅殆盡。所以，1937年，日本建築大師伊東忠太出版了「法隆寺」一書，在奈良的「斑鳩地區」發現現存最古老、最大的唐代木造建築群，「輸人不輸陣」，這或許也是前述林徽因想要尋找唐代木建築的原因。

法隆寺一說建於西元607年，據說是聖德太子所建。佛教進入日本後深受皇室、貴族喜愛，但它們並不是全為探索人生道理，更多是追求福祿壽喜或往生後前往西方極樂世界而信佛教。因此，貴為攝政聖德太子能皓首窮經鑽研佛法，更在「憲法十七條」明訂要篤敬三寶，這種信仰上的 「質變」，或許是他在日本歷史能佔有一席之地的原因，聖德太子及法隆寺，也多次出現在早年日本的鈔票上。

對多數外國旅人而言，一提起奈良，多半把有鹿群、交通最便利的東大寺列入首選，但我最喜歡的卻是法隆寺。從奈良近鐵站就有公車到達，不然從奈良JR站（和奈良近鐵站步行約15分鐘），換搭JR會到「法隆寺站」，再搭公車可到法隆寺。但是，我強烈建議走路，除了我是散策擁護者外，這一段單程二十分至半小時的路程，不是佛教徒的我也莫名感到「法喜充滿」。雖非鄉間小路，但馬路上來來往往的車輛遠多過路上行人，走入巷弄間，家家戶戶都有小庭園，探出牆頭的松樹，棵棵都有禪意。

比起比叡山和高野山，法隆寺的交通雖算方便的，但畢竟離大城市比較遠，遭受的破壞也較少。有人說，神木之所以成為神木，是因它沒有價值，但我不認為法隆寺沒有價值，它在宗教、藝術的成就是一流的，也因此在1993年它就成為日本首批入選為世界文化遺產的地方。它在奈良市中心的外圍，因不是奈良的主流寺廟，因此在伊東忠太發表法隆寺一書前，它寂寞的矗立在斑鳩一千三百年，在漫長的歷史長河中，閃著微亮的光…….

再後面是講堂，建議花個一千日圓捐塊瓦片，工作人員會請你用毛筆寫下名字及祈福的文字，還送上一份「憲法十七條」。因為字寫得不好，加上毛筆又軟，所以寫得如拐瓜裂棗，不過花個台幣200元，不但作功德，而且讓你的名字陪伴千年古蹟的世界文化遺產，便宜啊！

再往裡走是大寶藏院，收藏許多千年寶物，當我第一次看到百濟觀音時，竟然震撼到呆住了，文化、藝術真的超越了種族、宗教的籓籬。明治時代，為了整修破舊的寺院，法隆寺的僧人揹著木製小佛塔步行上東京叫賣，很高興他門還留下很多讓我們欣賞（那時的確有西方人想大批買），而那位步行到東京的僧人，後來也當上京都清水寺的住持。

再往東院走，就到了傳說中聖德太子的寢殿–「夢殿」。這裡，聖德太子的種種傳說紛紛解密，法隆寺不但孤寂，也很神祕。

#人間四月天 #徐志摩 #林徽因 #中國第一女詩人 #國徽設計 #唐代木建築 #崖山之後 #華夏文明 #法隆寺 #聖德太子 #憲法十七條 #奈良 #百濟觀音 #世界文化遺產 #斑鳩地區 #夢殿 #救世觀音 #日本佛教 #五重塔 #相輪鐮刀 #文化傳承 #伊東忠太 #明治時代 #御朱印 #以和為貴