記者陳俊傑／日本報導

從大阪難波或從京都搭近鐵列車到近鐵奈良站，都會經過一個重要的轉運站「大和西大寺站」，在此下車可以走到平城宮遺跡，也可在此轉搭近鐵橿原線到第一代天皇神武天皇登基的橿原神宮。但對不是日本人的我，中途在西之京站下車後，徒步可到的藥師寺及唐招提寺，不但是世界文化遺產，玄奘及鑑真兩個唐朝的大師，反而多點親切感！

西之京站是個小站，特級列車常過門不入，一下車看到的是月台邊刻著「藥師寺」的石碑，可見藥師寺在當地人心目中的地位，站在月台就可看到藥師寺的雙塔，出站走個一分鐘就來到藥師寺，不過來到的不是南門，而是藥師寺的北面。從車站走到藥師寺這條奈良縣政府所定的「歷史之道」，一邊是白鳳伽藍及玄奘三藏院伽藍兩區。

相較於日本其他的名山大寺，藥師寺的北邊的「與樂門」低調不顯眼，但紅門黑瓦，十分典雅。一進門，廣大的空地上都是「紅柱、白牆、綠瓦」的飛鳥時代建築風格，絢爛又不失和諧，被稱為「龍宮造」。之所以稱為白鳳伽藍，是因飛鳥時代末銜接奈良時代（西元645~710）的文化稱為白鳳文化，建築風格和鳥時代的法隆寺、奈良時代（又稱天平文化）的東大寺不同。

最北的是「食堂」，是供出家人用膳處，外觀仍保持原始樣貌，但裡面是建築大師伊東豐雄設計、改造的現代化科技設計的寬闊空間。我在二度造訪時已重新修復完工，除了有出家人向校外教學的中學生上課，並販賣紀念品及御朱印。

再往前是藥師寺最大的建築「大講堂」，面寬41公尺、深20公尺、高17公尺，供俸彌勒三尊，並有西元753年遣唐使由中國帶回的「佛足石」，是日本最早的佛足石，佛教最早是不雕刻金身而是將佛足石當本尊來膜拜的。日本的講堂、金堂通常禁止拍照，那天因遊客不多，我在講堂外用長鏡頭偷拍幾張，小朋友不要學哦！

大講堂前是供俸主神藥師三尊的「金堂」。金堂建於創寺的西元680年，是白鳳建築的巔峰之作，二層建築因屋簷下建有大面積的「裳階」，除了增強防風防雨的功能，也使建築本身看起來更氣派雄偉。除了本寺的東西塔也採裳階的工法，日本很多寺廟也都採用這種建築方式。

金堂供俸的銅製藥師琉璃光如來、日光菩薩、月光菩薩容貌莊嚴、身型優美，被稱為白鳳文化的代表作及東方美術的巔峰之作。

講堂和金堂之間是東、西塔，是日本最早有「雙塔」的佛寺，其中東塔是建寺以來一直存在的建築，其他都是後來重建的。好笑的是，我第一次來時東塔正進行大修，見到的反是昭和、平成年間重建、重修的金堂、講堂、西塔。

東塔建於西元730年，如果加上塔頂的相輪，是僅次於東寺、興福寺、醍醐寺五重塔的日本第四高塔，而東塔只是三重塔，但每一層都有裳階，看起來像六重塔。10公尺高的相輪上有「水煙」，雕著24尊飛天，，更增添東塔的精緻美麗，所以有「凝凍的樂章」美譽。東塔雖再2020年修復完工，但因疫情而在2021年才開放參觀。

相對於原木色調建築的東塔，1981年重建完工的西塔，一樣採白鳳風格裳階建築，而顏色較艷麗活潑。西塔在1528年被燒毀殆盡，如今我們站在500年前古人一樣站著的地方、一樣的風聲蟬鳴，看著36公尺高的千年古塔2.0，真的要俯首敬佩日本人工匠的精神及決心。

當然，千年破敗的古寺能重現世人眼前，一定要歸功前住持高田好胤及心經。藥師寺早在500多年前就已頹敗，1528年一場大火更把金堂、講堂、西塔、中門燒個精光，佛像放置的臨時金堂不過是漏水及進風的草棚。從小在藥師寺出家的高田好胤立志重建藥師寺，1967年接下住持職務後提出「寫經勸進」的構想，信徒到寺抄寫心經並交「納經回向料金」1000日圓。

如果重建藥師寺的總經費要十億日圓，表示要有100萬人來抄經，但第一年只有不到10000人來，所以高田好胤下鄉開講8000次以上、辦佛像展、組棒球隊，正好碰到日本經濟大噴發年代，結果在昭和五十一年的1976年就達標，金堂也完工落成。直到20世紀末，講堂、中門、西塔、玄奘三藏院陸續完工，抄經數也高達600萬份。高田好胤從一開始就不採用快速、堅固的鋼筋水泥建築方式，為了歷史與傳承，他堅持採用純古木造工法，是有遠見的作法，讓我們可以看到千年前的古蹟。

藥師寺北面是藥師寺的玄奘三藏院伽藍區。

1942年，日本人在南京奪走玄奘的頭蓋骨，但日本戰敗後百廢待舉，藥師寺為彰顯玄奘的偉大事蹟，計畫迎來其頭蓋骨的分骨並建造玄奘三藏院，在1988年竣工。

玄奘三藏院一樣朱柱、白牆、綠窗的白鳳伽藍風格，但禮門前不用日本寺院傳統的白砂，而改用中國常見的地磚，門前左方有一方複刻「大唐三藏聖教序碑」，這是唐太宗令書法家褚遂良寫，為太宗替玄奘大師所翻譯經典提的序文，是學習書法者臨帖的樣板之一。

禮門內的玄奘塔有廣島原爆倖存者平山郁夫花了30年所畫，長49公尺、高2.2公尺的「大唐西域壁畫」。匾額上兩個字「不東」，則是玄奘大說所說，西方取經若不成功，絕不向東回頭一步。玄奘三藏院的御朱印寫的也是「不東」二字，稱讚玄奘大師不折不撓的精神，何嘗不是敬佩平山育夫走出原爆陰影畫出曠世鉅畫？何嘗不是對高田好胤發願重建千年古剎的禮讚？

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