阿勃勒樹下總是生機勃勃,許多快樂的故事在這裡悄然發生。
記者 林賢雲 / 台南報導
當我們談論臺南,往往離不開「吃」與「拜」。但當這兩件事被搬進了美術館,會產生什麼樣的化學反應?
走進臺南市美術館 2026 年開春大展《恁兜攏按怎拜?從餐桌到神桌的藝術連結》,彷彿穿越了一道無形的「任意門」,一腳踏進了阿嬤的廚房,另一腳卻跨入了莊嚴的廟堂。而在這場流動的視覺盛宴中,最令人屏息的,莫過於那些平時隱身於煙火繚繞後的「國寶級」大作,在此刻卸下了距離感,與觀眾「近身肉搏」。
對於臺南人來說,潘麗水這個名字等同於廟宇彩繪的巔峰。但在喧囂的廟宇現場,我們往往只能仰望那些被歲月與香火燻黑的線條。
本次展覽的一大亮點,不僅是讓人得以近距離凝視一代大師潘麗水筆下的《玉皇上帝》,感受那墨色流轉間的帝王威儀;更難得的是,展場中同時陳列了其子潘岳雄於 2017 年所繪的《漢壽亭侯關雲長》。
當父親筆下沈穩莊嚴的玉帝,遇上兒子筆下色彩鮮明、英氣逼人的關聖帝君,兩代藝師的筆觸在同一空間內對話。觀眾可以清晰地看見,傳統彩繪技藝如何在保留精髓的同時,隨著時代演變出更具現代感的膠彩語彙。
除了視覺的震撼,展覽也試圖喚起觀眾的聽覺記憶。府城前輩畫家蔡草如的膠彩大作《雅樂和鳴 有鳳來儀》在展牆上靜靜舒展。畫中鳳凰展翅盤旋,底下的樂師們手持笙簫琴瑟,彷彿正在演奏一曲祭祀神明的南管雅樂。站在畫前,你幾乎能聽到那悠揚的樂音穿透紙本,與展場內的靜謐形成美妙的共振。
信仰不僅僅是畫像,更體現在那些精緻的儀式器物上。展櫃中一件 1970 年代的《天壇開基如蘭堂桌裙》,以立體繡線勾勒出龍身翻騰的姿態,展現了早期「繡莊」驚人的工藝高度。
而不遠處,藝術家黃維原所繪的《關帝廳大符原畫》,則將傳統護身符的概念巨大化。這幅原作保留了符籙的神聖符號,卻以當代藝術的尺幅呈現,讓原本藏在紅包袋裡的「平安」,變成了一種充滿力量的視覺宣示。
如果說神將展現了威嚴,那麼陳啟村老師的木雕與現場的「虎爺大軍」,則讓人看見了神性裡的「人情味」。
現場展出的陳啟村木雕作品《福虎》,線條圓潤、神情憨態可掬。而在其周圍,展示團隊精心打造了一座「虎爺山」,陳列了各式各樣姿態生動的虎爺公仔。現場直擊,這區成為了孩子們的最愛,大家正聚精會神地盯著展櫃裡的虎爺拍照,那專注的眼神,彷彿正在與這位最親民的神祇進行一場跨世代的秘密會議。
《恁兜攏按怎拜?》不只是一次展覽,它更像是一次對臺南文化基因的總體檢。從潘家父子的傳承、蔡草如的雅樂,到黃維原的大符與精緻的桌裙繡品,南美館這次展現了極大的野心。
在這裡,大師的名作不再高高在上,而是與我們的日常飲食、生活記憶混搭在一起。走出美術館,或許你會突然想去巷口的廟裡拜拜,或是回家吃一碗阿嬤煮的麵。因為正如展覽所說,神明與我們之間,其實就只隔著一張充滿愛與美味的桌子。
【展覽必看焦點】
傳承之美: 潘麗水《玉皇上帝》 與 潘岳雄《漢壽亭侯關雲長》
視覺雅樂: 蔡草如《雅樂和鳴 有鳳來儀》
工藝細節: 1970年代《天壇開基如蘭堂桌裙》
神聖符號: 黃維原《關帝廳大符原畫》
人間國寶: 陳啟村木雕《福虎》
展覽資訊
展覽名稱: 恁兜攏按怎拜?從餐桌到神桌的藝術連結
地點: 臺南市美術館 1 館
展期: 2026 年 1 月 22 日 至 5 月 24 日
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