廣澤尊王封塋祭祖
2024年 10月22日

記者陳俊傑／台南報導 

台灣民間信仰的主流神明是媽祖，其他神明則各有粉絲，有時如政治，信徒也會產生「板塊移動」。台灣民間信仰源自中國福建，過往台灣南部大多供奉泉州的守護神「廣澤尊王」，台灣北部多信仰漳州的守護神「開漳聖王」。但近年來聖王（郭聖王即廣澤尊王）信徒有往北部移動的現象，信徒以年輕人居多。

廣澤尊王是辨識度很高的神像，為什麼這個帽子總是戴高高的、目露兇光、翹著二郎腿， 像個「兄弟」的神明會吸收那麼多粉絲呢？或許是聖王嫉惡如仇的剛烈性格。農曆七月鬼門關開時，台南市各廟宇都會輪流普渡，招待各路好兄弟，唯獨缺西羅殿，因為廣澤尊王「太兇」，即使領有天命「假釋」出來的好兄弟，也都不敢靠近一步！所以據說以前西羅殿中元普渡是請其他友廟代辦。西羅殿的大駕出門辦事，也不可接受饋贈，即便喝杯飲料，聖王也是會「冰的」哦！

其實，郭聖王是以大孝稱神的神明。

白手起家的「廣澤尊王」

據泉州晚報記載， 廣澤尊王本名郭忠福，五代福建南安縣詩山鎮人。 自幼喪父，和母親相依為命，事母至孝，在楊員外家中當長工牧羊，並服侍楊家地理師。楊員外雖腰纏萬貫，但對地理師頗為苛薄，於是地理師欲將一處風水「黑蜂穴」給郭忠福。地理師問他：「你要當一朝天子，還是要萬代封侯？」他答說：「萬代封侯。」郭忠福在得此風水後便離開楊家，仍以牧羊維生，十六歲那年八月，坐化在山上一棵古藤上，母親聞訊，趕到山上想拉他下來，拉下他的左腳後發覺他已無動靜，知道於事無補，便對他說：「希望你嘴闊吃四方， 眼光要放遠！」孝順的他牢記母親的話，所以後來信徒在塑造他的神像時，便有這般神貌。也因為他的目光炯炯有神且永遠望向遠方，故有「白目神、興外景（境）」之說，難怪除了台灣，連馬來西亞的檳城和越南的同奈都有「廣澤尊王」的廟宇。

廣澤尊王因在十六歲得道，未曾娶妻，但傳聞祂成神後娶妻（聖娘或妙應仙妃），並生下十三個兒子（十三太子或十三太保），十三太保各司其職。廣澤尊王、聖娘及聖王父母加十三太保， 三代十七位，組成一個神系，這在神界也是很特殊的。

郭忠福得道後曾助鄉人抗旱禦寇，鄉人以其姓稱祂為郭聖王或聖王公，成為泉州一帶的守護神，信徒日多。

郭聖王的神蹟很多，根據光緒年間出版的「郭山廟志」的說法，南宋高宗時皇宮大火，聖王滅火救駕有功，第一次受封；其後宋寧宗、理宗都曾敕封，最後一次受封則在清朝同治年間，累積的封號為「威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王」，簡稱「保安廣澤尊王」或「廣澤尊王」。「母以子貴」， 宋寧宗並封其父母為太王、太妃。這些受歷代皇帝的敕封的經過，「八閩通志」、「泉州府志」、「南安縣志」都是有案可考的！

「封瑩祭祖」

母親往生後，郭聖王怕無人祭祀母親，便交待信徒代為祭祀並掃墓，其信徒就將聖王得道的八月，訂為祭墓月。一般的神明如關公、媽祖也有祭祖的活動，但也只是祭拜祖先的牌位，唯一有墓可掃的，在神界中只有廣澤尊王。

同治九年 ，皇帝敕賜祭墓，稱為「封塋」，因經過皇帝敕封，太王、太妃的祭禮比照「祭孔」，可以「配享太牢」，也就是有牛、豬、羊牲禮，其他祭器、祭物也都依「周禮」規定準備。

台灣供奉的廣澤尊王， 據說是由郭姓六房子孫由泉州南安縣帶來台南的， 後因信徒日多，康熙五十七年於台南建廟，和祖廟同名為「鳳山寺」，現址為雍正元年時的大西門，但古人有「避諱」之說，認為和祖廟同名有僭越之嫌，故改名「西羅殿」。「西羅殿」也是「郭山廟志」記錄有案的三個分香之一，是全台灣廣澤尊王分香最多、信徒最眾的的廟宇，其信眾自康熙年間，每隔三年就回大陸祭祖、謁祖，直到兩岸情勢緊張才中斷。民國八十年，兩岸恢復交流，以三年為一科，去三年、停三年，如此十五年內共去九次，從此，台灣各地信仰廣澤尊王的宮廟也紛紛到中國福建的安溪謁祖、掃墓。

廣澤尊王以孝稱神， 其孝以葬瑩、祭瑩為大，一切祭品、祭儀比照清制，務求隆重完備。祭前承祭人員須齋戒沐浴，前一夜出發，恭請王駕起程， 當晚駐蹕墓庵。卯時，〈清晨五點〉承祭人員著長袍馬掛，先祭「楊公墓」 ，祭其墓以示不忘故主當初收留之恩。祭完楊公，聖王、十三太保脫盔卸甲，聖王頭綁白布，十三太保頭綁藍布，不是街頭抗議，而是孝子、孝孫古時的大禮。廣澤尊王的部將─ 將爺」， 也脫去戰袍、頭盔， 改換書生帽服， 隨侍在側。 神像立於墳前祭拜， 並宣讀祭文， 禮畢， 聖王及太保頭插金花而退。

當地的居民對「廣澤尊王」仍是很死忠的， 拜的很虔誠， 只是礙於生活水準， 廟宇的建築、神像的裝飾和祭品， 比起台灣是簡單了些。

據長年在大陸的台商表示，「王爺」和媽祖是閩南和潮州、汕頭地區的特有文化，大陸內地及江北信仰的是所謂的「正統道教」，也不像台灣三步一小廟、五步一大廟，但隨著台商增加，情況也在改變了。

神界的「郭台銘」

台南廟宇界的名人「雙葉」中的小葉葉豐彬說，崇敬神明時不要向他祈求甚麼，身為聖王鐵粉的他說，聖王的故鄉安溪算是福建的偏鄉，出生在單親家庭的郭聖王或許大字認識不到幾個，祂也不像大多數的神明在得道前就有眾多豐功偉業，得道之初甚至只是將軍祠的一個小神。但祂不斷顯神蹟、累積「戰功」而受皇多位帝敕封，完全靠祂胼手胝足、赤手空拳打下來的，就像是科技大老郭台銘，可說是白手起家的神明，這也是我們在膜拜祂時，應該有的體認。