穿越百年的光影！
台南全美戲院4K修復發表會
揭開日治後期歷史宣傳影片的神祕面紗
2026 年 05 月 18 日

記者  林賢雲 / 台南報導

一場寫下臺灣電影修復史新頁、跨越20年光影重逢的文化盛事，日前在台南古蹟級的「全美戲院」隆重登場。由國立臺灣歷史博物館（以下簡稱臺史博）與國立臺南藝術大學（以下簡稱南藝大）聯合主辦的「穿透歷史的光—日治後期教育宣傳膠卷影片4K數位修復發表會」，首度向世人揭露了深埋民間多年、記錄著臺灣大時代變遷的五部極珍貴光影。這不僅是一場歷史影像的放映，更是臺灣在音像資產保存專業上，跨越世代、結合科技與匠人精神的成果展示。

民間英雄洪輝隆搶救 135卷極易燃「硝酸片」免於流落海外

這起長達20年的文化搶救工程，故事起點可追溯至2000年代初期。當時這批高達135卷、深埋民間多年的日治後期膠卷差點被外國學者或買家高價收購，流落海外。幸得民間關鍵推手洪輝隆先生全力奔走、居中協助，並向當時的國立臺灣歷史博物館籌備處主任呂理政報告，這批珍貴的影像才得以留在臺灣。

南藝大音像紀錄研究所教授曾吉賢在發表會上感性表示：「要不是洪輝隆先生當年的堅持，與南藝大前所長、後來的院長井迎瑞老師四處奔波籌措經費，這批影像可能早就消失了。」

曾吉賢指出，這批膠卷是極具危險性、隨時可能因環境不當而自燃的「硝酸片」（俗稱消酸片、危險底片）。更難得的是，這批膠卷多為當年實際在戲院放映的原拷貝片，每一次播映都在膠卷上留下了歷史的刮痕，是臺灣現存最早、記錄日治後期臺灣社會面貌的野生影像。

光影所及：日治後期五部修復影片深度剖析

本次發表會精選放映的五部影片，背景橫跨1927年至1945年間，是統治臺灣的日本總督府為了推動「皇民化運動」、宣導國民教育、甚至進行後期戰爭動員的思想改造工具。透過數位修復，當年的宣傳糖衣層層剝開，露出了極具研究價值的珍貴歷史地景與社會生活樣貌：

1. 《幸福的農民》（1927年｜28分鐘｜無聲） 本片以嘉南大圳開通為背景，透過虛構村莊「直順庄」與「後善庄」的對比，描繪農村生活的轉變。故事中帶有強烈配合殖產政策的村莊意圖改造，未配合者則面臨幽暗境遇。本片以戲劇化對比傳達農業現代化的想像與宣導，片中亦記錄了市集與集會場景，是難得一見的早期臺灣農村生活樣貌。

2. 《臺南神社神苑落成奉告祭及大祭實況》（1936年｜8分鐘｜無聲） 紀錄1936年臺南神社神苑落成及相關祭典儀式。臺南神社原址為地方仕紳吳汝祥宅邸，日治初期作為北白川宮能久親王御遺跡所，後轉為神社且逐步擴建。影片中清晰可見祭典儀式、學生參拜、升旗等畫面，亦可一窺1930年代總督府推動「一街庄一神社」及神社參拜奉仕的實況。

3. 《南進臺灣》（1937-1940年｜65分鐘｜有聲） 以總督府統治40餘年為背景，從台北到南投、台東，介紹臺灣的建設與風土民情。強調臺灣作為日本南進基地的重要地位，是一部以殖民統治者視角出發的宣傳影片。民眾可在片中看見80年前的臺灣地理景緻：台北街景、臺南古蹟、糖業工廠、阿里山森林鐵道、高雄、花蓮港等場景，留下極其珍貴的歷史線索。

4. 《臺灣勤行報國青年隊》（1941年｜10分鐘｜有聲） 配置臺灣勤行報國青年隊隊員的日常生活。從清晨的升旗、皇宮遙拜，到體能操練與修築營勢等勞動。呈現紀律嚴明且帶有軍事化色彩的生活樣貌。影片中亦可見青年參與林地開發與道路工程，反映戰時體制下的青年面貌，留下集水區開發的历史片段。

5. 《臺南州國民道場》（1943年｜10分鐘｜有聲） 紀錄臺南州國民道場的空間與青年訓練情形。道場包含建築配置、忠靈塔設計圖，以及青年在道場中的作息與訓練活動。呈現集體生活與刻苦操練過程。透過這些影像，能看見當局對青年的養育與身分認同的塑造過程，也是地理理解戰時體制下的教育空間與群體生活樣貌的鐵證。

當代臺灣的視角：讓殖民洗腦工具轉化為大眾公共財產

臺史博館長張隆志在致詞時強調，歷史的影像需要賦予當代的理解：「這些影片雖然當年是日本政府的宣傳工具，但跨越歷史長河，從當代臺灣人的角度、從這片土地與人民的視野重新審視，我們能讀出完全不同的歷史意涵。兩方會繼續努力，讓這些珍貴的館藏慢慢成為全臺灣人的『公共財產』。」

南藝大校長邱上嘉也指出，南藝大自創校來，便是不遺餘力地投入音像修復專業。「這場發表會展示了我們在教學與研發上的豐碩成果。20年前後的兩次修復行動，不僅是科技的演進，也反映了人們對待影像方式的轉變，讓臺灣的歷史記憶能有更多穿透時光、散發光芒的可能性。」

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