記者 林賢雲 / 台南報導
在台灣,校園不僅是求知啟蒙的場所,更是歷史政權更迭的無聲見證者。
台南市文化資產管理處自2025年起,正式推動「台南市百年小學文物普查第一期計畫」,針對全市25所建校超過百年的國民小學展開深度「校園尋寶」。沒想到,這場文資普查成果驚人——研究人員在後壁區著名的菁寮國民小學內,發現了極為罕見的日治時期文物「勅語筒」;同時,也在後壁國小、安溪國小等6所百年老校中,找到了至今保存完好的「奉安庫」。
這些塵封數十載的古董與空間遺構,宛如時空膠囊,瞬間將我們帶回那個強調極致天皇崇拜與皇民化教育的日治時期。
菁寮國小收存之「勅語筒」
對於現代人而言,「勅語筒」是一個相當陌生的名詞,但在日治時期的校園裡,它卻是神聖不可侵犯的至高存在。
收納筒身、筒蓋
底端小洞
「勅語筒」是專門用來收納《教育勅語》謄本的容器。所謂《教育勅語》,是日本明治天皇於1890年頒布的教育方針,核心在於灌輸學生忠君愛國、孝悌忠信等儒家與軍國主義融合的思想。
為了向台灣學子宣示日本帝國的統治權威,這份詔書被以「謄本」形式分發到全台各級學校。因為詔書象徵著天皇的意志,絕不能有任何折損、污點或受潮,學校因此特別製作了材質考究的金屬筒——「勅語筒」,將詔書小心翼翼地捲起、封存其中。本次在菁寮國小出土的勅語筒,在全台文史界中極為罕見,是研究日治時期教育制度最直接的實物佐證。
有了聖旨,自然少不了天皇與皇后的肖像。
在日治時期,天皇與皇后的官方肖像被尊稱為「御真影」。為了妥善供奉這幅神聖的肖像以及裝有《教育勅語》的勅語筒,當時的學校會設置一種極為厚重、具備防火防盜功能的特製保險箱,也就是「奉安庫」。
奉安庫通常會被安置在校長室,或是學校特別闢建的「奉安殿」內。每逢日本重要節日(如天長節、明治節等),校長必須著正裝、戴白手套,誠惶誠恐地自奉安庫中取出御真影與《教育勅語》,帶領全校師生進行最隆重的致敬與宣讀儀式。這座沉重的鐵櫃,不僅僅是個保險箱,更是當時帝國國家意識形態深植校園的具體象徵。
如今的校園防災演練,唯一的最高原則就是「師生生命安全第一」。但在日治時期的台灣,校長與值班老師肩膀上抗下的,卻是「文物重於生命」的極限考驗。
根據當時日本政府訂定的嚴格規範,一旦學校遭遇火災、地震、水災,甚至是第二次世界大戰末期盟軍空襲台灣時,校長與值班教職員的首席任務,並非自行逃生,而是必須第一時間衝向奉安庫,取出御真影與勅語筒撤離,並確保其完好無損。
這項規定在當時被執行得極為徹底,也帶來了巨大的心理壓迫。歷史上,曾有多起日本與台灣學校遭遇火災時,教職員因為未能及時搶救出御真影與《教育勅語》,在面臨嚴厲的政治與行政處分,以及無法承受的社會輿論壓力下,最終選擇「切腹或自殺謝罪」的悲劇案例。這些沉重的歷史,充分展現了當時國家機器如何透過學校教育,將天皇崇拜與皇民化思想推向極致。
台南市文化資產管理處長陳思瑀指出,這些散落在台南各個角落、擁有百年歷史的奉安庫與勅語筒,並非只是單純的校史陳列,更是台灣歷經不同政權更迭與殖民歷史的重要實物遺產。
藉由本次的百年小學文物普查,不僅成功重構了各校的歷史發展紋理,也為台灣近代教育史與文資保存奠定了珍貴的基礎。下一次,當您有機會走訪台南的百年國小,看見那些安靜矗立在角落、看似不起眼的生鏽鐵櫃時,您將會懂得,那裡面曾裝載著一個時代的戰兢、敬畏與歷史眼淚。
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