農曆八月十五日中秋佳節，不僅是闔家團圓的日子，更是掌管天下姻緣的月下老人聖誕。台南中慶寺為歡慶月老誕辰，特別舉辦「寶瓶保平安」主題活動，精心準備限量的「聞香許願瓶」。這款許願瓶內含多種蘊含愛情與祝福的天然香氛素材，更特別加入保加利亞玫瑰花香，讓信眾在嗅聞中放鬆心情，祈求良緣。 玫瑰花香 療癒芬芳 重慶寺表示，現代人生活壓力大，常感到焦慮不安。希望透過「聞香許願瓶」的芬芳，為信眾帶來心靈的療癒與慰藉。保加利亞玫瑰花香具有舒緩情緒、減輕壓力的功效，讓信眾在忙碌的生活中，找到一片寧靜。 層層祝福 寓意深遠 「聞香許願瓶」的製作十分考究，內容物由下而上分別為： 1. 緣粉（玫瑰粉）：象徵著緣分的開始。 2. 粉晶：具有招桃花、增進人際關係的功效。 3. 玫瑰鹽：能淨化心靈，去除晦氣。 4. 玫瑰花瓣：代表著浪漫與愛情。 5. 玫瑰花：象徵著愛情的盛開與永恆。 重慶寺強調，每一瓶「聞香許願瓶」都是由志工純手工製作，數量有限。活動將於中秋節當天上午九點開始，凡至重慶寺誠心祈求月老，只要獲得一個聖杯，即可領取一瓶「聞香許願瓶」，送完為止。 心靈慰藉與信仰力量 近年來越來越多人轉向宗教信仰尋求心靈上的慰藉。重慶寺推出的「聞香許願瓶」活動，不僅結合了傳統民俗與現代芳療，更滿足了人們對愛情的渴望與對心靈健康的追求。這也反映出在變動不居的社會中，人們對穩定、溫暖與安定的嚮往。

七夕情人節前夕，府城傳統信仰文化迎來一場別開生面的現代跨界盛會！台南新光三越西門店（台南新天地）６樓文化館，今日（16日）下午盛大舉辦「府城覓良緣-四大月老一線牽」快閃活動。由台南最具代表性的四大月老名廟 — 祀典大天后宮、臺灣祀典武廟、大觀音亭暨祀典興濟宮、重慶寺聯合攜手，將傳統月老神尊意象與民俗祝福帶進時尚百貨，吸引數百名民眾慕名而來。現場準備的 300 份月老加持限量禮品，在短短半小時內被蜂擁而至的人潮索取一空，盛況空前！ 傳統民俗結合現代百貨 四大月老罕見同框降臨 台南作為台灣歷史文化古都，擁有全台最著名的「四大月老」，各自肩負著不同的「求愛職責」與神威：祀典大天后宮月老擅長「牽線緣分」、臺灣祀典武廟月老專治「斬斷邪緣與單戀」、大觀音亭月老以「嘴大聽訴求、闊嘴說媒」著稱，而重慶寺月老則以「醋矸」聞名，專為世間男女「重修舊好、撫平情傷」。 本次「府城覓良緣」快閃活動，讓四大月老於百貨公司快閃現身。四大月老尊神一字排開，吸引大量年輕男女、情侶檔以及家庭親子的熱烈迴響。民眾不僅能近距離與四大月老合影留念，更能一次汲取四大名廟的神聖祝福。 300份加持幸運物秒殺 人潮展現府城信仰魅力 為回饋廣大信眾與市民，廟方用心準備了 300 份經由月老香火加持的限量禮品，包括祈福姻緣袋、姻緣粉晶瓶、心想事成籤詩紅包袋以及月老緣粉等珍貴小物。活動下午正式開跑後，6樓展區立刻被排隊人潮擠得水洩不通，隊伍綿延。不少民眾表示：「能一次集滿台南四大月老的祝福，實在太划算了！」還有遠從日本歸來的僑民也來排隊領取福氣。 現場工作人員手不停歇地發放禮品，短短 30 分鐘內 300 份幸運物即宣告發完，再次刷新百貨快閃活動的熱烈紀錄，展現出府城信仰文化深厚且生生不息的年輕吸引力。 信仰年輕化與文化觀光的新典範 近年來台南市積極推動傳統寺廟文化與現代都市生活接軌，透過創意快閃、跨界合作等型態，讓深具歷史底蘊的民俗信仰走出廟宇、深入民眾日常。本次「府城覓良緣-四大月老一線牽」不僅讓單身男女求得好彩頭，也為府城七夕文化季劃下最震撼且溫馨的一筆。

台南作為全台歷史最悠久的文化古都，不僅以美食與古蹟聞名，轄內眾多神妙靈驗的廟宇信仰更是許多民眾求取好運與良緣的聖地。由大觀音亭暨祀典興濟宮、臺灣祀典武廟、祀典大天后宮以及重慶寺等「府城四大月老廟」聯合舉辦的第二屆「府城覓良緣-四大月老一線牽」單身聯誼活動，於今（15）日在台南大員皇冠假日酒店盛大舉行。雖然活動當天戶外天氣稍顯不穩定，卻絲毫不減現場年輕單身男女尋找真愛的熱情與期待。 本次活動吸引了共計 204 位台南單身男女踴躍參與。主辦單位與四大廟方更誠意十足，特別請出四大真日月老神尊蒞臨現場加持，並向每位參與者發放糖果與巧克力，希望大家在神明保佑與甜蜜氛圍下沾沾喜氣，順利牽起紅線。經過一整天豐富且熱絡的互動交流，最終在 204 位參與者中，傳出令人振奮的好消息——現場成功配對出 29 對有緣人，比去年第一年２６對提升不少，配對率相當亮眼！ 嚴格審核機制！市府民政局把關 杜絕感情詐騙 為了提供參加者一個安全、真實且高品質的交友環境，主辦單位於報名階段即採取極為嚴格的審核機制。所有報名者的資料不僅必須具備「設籍臺南」或「在臺南擁有正職工作」等基本條件，報名名單更全數送交臺南市政府民政局進行嚴格核對，確認每一位參與者皆為「合法未婚狀態」，從源頭杜絕感情詐騙與不實資訊，讓所有人都能安心追求真愛。 分析本屆參與者的背景結構，男性參加者以科技業工程師與傳統產業工程師為最大宗；女性參加者則多數來自公家機關、醫療院所與各級學校單位，其中亦不乏自行創業的優秀女性店家老闆。優質且多元的背景，也讓現場互動火花不斷。 地方官員與廟方齊祝賀：把手機放下，開啟面對面真心交流 大觀音亭暨祀典興濟宮董事長林淑華於致詞時感性表示：「非常感謝社會各界對本活動的熱烈支持，讓這項優質的聯誼活動能夠連續兩年招收滿額。希望今年的參與者都能好好把握眼前的良好姻緣，甚至明年可以介紹身邊單身的朋友一起來參加，持續支持府城月老聯誼活動。」 臺南市副市長姜淋煌亦特別親臨現場，給予所有單身男女熱情鼓勵。姜副市長表示：「現代人平常工作一定都很忙碌，但今天大家既然來到這裡，就把心情放下、也把手機放下，好好跟異性朋友進行面對面的深度交流，展現自己最真實、最好的一面。也十分期待大家未來如果交往順利，能一起來參加市政府舉辦的聯合婚禮！」 愛情教練傳授脫單秘訣 學長姊現身說法：喜歡就要勇敢追！ 為了提升參加者的談話技巧與互動熱度，主辦單位今年特別邀請專業「愛情教練」蒞臨指導，傳授如何在短時間內提升第一印象、輕鬆與異性開啟話題的談話藝術。 活動現場更安排了一大亮點，邀請了兩對「去年參加首屆聯誼且已順利完婚」的新人重返現場，向大家分享喜訊與交往點滴。其中一位新娘黃小姐笑著分享：「其實當初對先生的第一印象並沒有特別深刻，但先生非常主動且積極地跟我聯繫，聊了兩三天後就開啟了我們第一次約會的契機。」她藉此特別鼓勵在場所有人，只要遇到喜歡的人就要勇敢去追求，才能緊緊抓住月老親自牽起的那條紅線，促成美滿姻緣。

明日（農曆六月十九日）迎來一年一度的「觀音菩薩成道日」，這是民間信仰中求平安、祈福運的重要時節。位於台南的百年古剎「重慶寺」，今年特別準備了兩款精緻的「觀音寶瓶」與廣大信眾結緣。消息一出，隨即在信眾之間引發熱烈討論。 據了解，這兩款觀音寶瓶並非一般市售成品，而是由寺內師姐懷著誠心與恭敬心，全程純手工細心打造而成。每一尊寶瓶在製作完成後，皆經過隆重的誦經祈福儀式，並恭請觀世音菩薩慈悲加持，蘊含著滿滿的祝福與庇佑能量。 什麼是「寶瓶」？象徵吉祥與圓滿的平安符 在佛教文化中，「寶瓶」象徵著無量壽命、福德與智慧，也被視為能裝載平安與財富的吉祥法器。 重慶寺表示，這次準備的兩款寶瓶在設計與細節上各有巧思，不管是擺放在家中佛堂、客案，或是隨身配戴、置於車內，都能為生活帶來一份安定與祥和的力量。 緣分難得！重慶寺邀大眾共襄盛舉 重慶寺長年以來香火鼎盛，是許多民眾心靈寄託的聖地。廟方指出，觀音成道日是慈悲心廣發的大節日，希望透過這兩款精心製作的觀音寶瓶，將觀世音菩薩的慈悲善願傳遞給更多人，帶來身心的平靜與家宅平安。 由於所有寶瓶皆為手工限量製作，數量有限，歡迎有緣信眾於明日觀音成道日親自造訪重慶寺，參拜祈福並領取這份難得的結緣法寶。

當電機工程遇上感性香火 百年名剎「重慶寺」在斜陽下顯得格外幽靜。這裡以專司感情挽回的「醋矸」與行動派神明「速報司」聞名全台。 當你穿過大殿，遇見重慶寺的新任主委時，你可能會有些驚訝。王啓州教授，他是美國威斯康辛大學麥迪遜校區的電機工程博士，專長是理性的「線性控制系統」；但在這座古剎裡，他是神明在人間的「首席執行長（CEO）」。 一位手握科學數據、在大學講台上推導複雜方程式的理工教授，如何轉身接掌百年香火？在他眼裡，男女信眾在佛前攪動「醋矸」的淚水，與電機工程裡的「回饋機制」竟然有著驚人的相同本質。 這是一場關於科學、信仰，以及「如何安頓生命系統」的靈魂對話。 律師父親的逆向期許，與電機學者的誕生 王啓州出生於台南顯赫知識份子家庭，父親是知名律師。在那個流行繼承父業、書香門第多半克紹箕裘的年代，令人意外的是，王家的六個孩子中，竟然沒有一個人走上法律之路。 「這說來特殊」王啓州溫和地笑著回憶，「我父親深感當時台灣的司法環境不夠清明，因此並不鼓勵我往法律界發展。」遵循著父親的期許，王啓州憑藉硬實力，一路攻讀至美國頂尖的威斯康辛大學麥迪遜校區，拿下了電機工程博士學位。 「我回台灣的那一年，正好碰上留美博士回台報效國家的熱潮。」憑著一身真本領，最終在南台灣的教育體系紮根。這位留美的博士，選擇在南台灣的教育體系紮根。他選擇南臺科技大學，與一群「在分數上不是第一志願，卻最懂動手做」的技職孩子站在了一起，一待就是數十年。 動手做的快樂與溫度，是 AI 演算法永遠複製不了的靈魂 執教鞭數十年，最讓王啓州驕傲與欣慰的，不是發表了多少難懂的學術論文，而是那一群在 15 歲時不被看好、卻在南臺五專部「動手做」中找到光芒的孩子。 「我注意到，這群技職學生，他們的求學過程是開心的。這非常重要！」王啓州欣慰地說。這群孩子經過五年的專注淬鍊，再插班大學部完成學士，最後竟然在沒有依賴補習班的情況下，完全憑藉著自己手作的專業作品與實力，推甄上了中字輩以上的頂尖研究所，展現出驚人的爆發力。 進入 2026 年，當 AI 技術全面爆發，串流與演算法幾乎能自動編寫程式、推導複雜學理，引發全球教育界集體焦慮時，王啓州卻顯得無比篤定，這份底氣正是來自「手作的溫度」。 「我一點都不擔心 AI 會取代動手做。AI 可以旁徵博引，但它目前依然無法幫你動手焊出一塊實體的電路板。」他指出，未來那些只懂學科與理論的人反而要擔心，而技職體系裡「從做中學、同做共好」的基本功，才是真正具備人道溫度且無法被演算法取代的競爭力。 這份在實驗室裡「面對真實世界、解決真實問題」的務實精神，也成為他日後將國際化帶入南臺科大的核心。20 年前，王啓州擔任電機系副主任，負責全英語授課的碩博士學程。配合學校以獎學金為誘因，以扎實的辦學理念，培養出一羣學術菁英。「就在昨天，我們最早的一位越南博士生回來探望，他現在已經是越南重要大學的院長級人物了！我們培養出的學生，現在很多都是越南、泰國重要大學的一級主管。」王啓州笑著說，這種開枝散葉，是做教育最大的善行。 跨越兩代的機緣 就在學術生涯達到頂峰、擔任國際長卸任後，王啓州有感於自己理論性的研究已到了一定瓶頸，加上迎來沉重的家庭責任，他做出了明年即將從教職正式退休的決定。就在人生的中晚年面臨家庭與心靈的焠鍊時，一條埋藏了半個世紀、跨越兩代的隱形香火軌道，溫柔地接住了他。那便是台南重慶寺。 王啓州與重慶寺的緣分，甚至比他的出生還要早，這條隱形的香火線路，是由他的外祖父所牽起。 王啓州的外祖父，是台南地方政壇與文史界的傳奇巨擘 顏興先生。顏興先生當年深耕地方，曾任兩屆台南市北區區長、兩屆台南市議員，同時也是台南市佛教會的理事長。 重慶寺自 1969 年起，正式邀請藏傳佛教大師貢噶老人擔任住持。在那之前，貢噶老人在台灣南部居無定所，正是顏興先生居中協調、奔走，協助尋找弘法道場。兩人的深厚結識，在顏興先生驟逝後，寫下了一段傳奇故事。 「外祖父過世後，有一次，貢噶老人突然來找我母親，要求帶她去我外祖父的墳前。我母親很納悶，貢噶老人回答：『我在入定時，看到顏理事長帶了一群中陰身眾來找我求度，我才知道他已經走了。』」 冥冥之中的牽引，讓王啓州的表哥成了貢噶老人的弟子；而數十年後，這位電機教授也在外祖父當年護持的香火軌道上，接下了重慶寺主委的重任。 當「控制系統」遇上重慶寺的「醋矸」 「左手是科學，右手是玄學。」這是許多人對王啓州的解讀，但他自己卻看得極其純粹。 「控制系統最核心的概念，就是『回饋機制（Feedback）』透過回饋去修正誤差、達到系統的穩定。其實，重慶寺的醋矸與速報司，也是同樣的道理。」 重慶寺以「醋矸」聞名，無數在感情、婚姻中面臨崩潰、失控的男男女女，來到這裡一邊攪動醋水，一邊流淚祈求神明協助。 在電機博士的眼裡，這不是迷信，這是一場極其優雅的「情感系統修正」。 「為情所苦的人，生命系統失控了。你跟他講大道理、叫他發大菩提心，那是強人所難。但是當他們來到月老和速報司面前，攪動醋矸，月老給了他們安慰，解決了他們的問題。他們的內心重新找回穩定，這就是最完美的『動態回饋修正』。」 主委的實話「普渡眾生」是唯一的KPI 身為重慶寺的 CEO，王啓州不談招攬業務，不追求香油錢的暴增。 「傳統寺廟的管理多仰賴經驗，但我們在南臺科大講求的是實作團隊精神。在重慶寺，我唯一的指標，就是佈施絕對不能缺、不能少。」 重慶寺將信眾祈福、求緣所捐獻的每一分香油錢，除了維持寺院基本開銷，其餘化為社會佈施。 「來拜月老的年輕人，兩禮拜後感情好了，可能就開心地不來了，我們這裡的香客很多都是散客。但我們用他們點燈、捐獻的錢去做佈施，就是『代表他們發菩提心』。」 在王啓州看來，「受渡」與「渡人」本無分別。信眾在重慶寺得到了月老的祝福，重慶寺再將這份福報佈施給社會，這是一個最完美的正向能量回饋。 「普渡眾生這四個字，現在聽起來可能很多人覺得迂腐、不切實際。但人活在世上，有時候因為病痛、因為各式各樣的需求想要求離苦得樂，最徹底的做法，就是不分彼此，連同眾生一起渡化。」這位電機教授在煙霧繞繚的重慶寺大殿裡，用他一生的理性與慈悲，為這個過度虛擬、焦慮的 2026 年現代社會，導出了一道最溫柔、最安定的生命恆定方程式。

「重慶寺」的正殿神龕，立著一位身披金甲、卻長著清秀「童子臉」的威武武將。許多人對祂的第一印象是「好帥、好年輕」，今天是農曆六月初三，正是這位佛教界赫赫有名的「韋馱尊天菩薩」誕辰。 祂不僅是佛陀涅槃時神速奪回佛牙的「奪寶大將」，在民間信仰中，更背負著一段「曇花一現只為韋馱」的淒美愛情傳說。這座融合禪宗與密宗噶舉派的道場，正默默訴說著這位威猛戰神背後的溫柔故事。 追回佛牙的「奪寶奇兵」 根據《重慶寺沿革誌》記載，韋馱護法在佛門中是以「神速」與「威猛」著稱的守護大將。佛經中有段非常傳奇的典故：當釋迦牟尼佛涅槃時，有捷疾鬼趁亂盜走了佛陀的一雙佛牙。在眾神驚慌失措之際，韋馱菩薩當即展現無上神力，如閃電般飛速追擊，瞬間奪回了珍貴的佛牙。自此，祂被尊為「三洲感應護法天尊」，成了護持佛法、驅除邪魔的頭號先鋒。 童顏之謎：修行者不滅的「赤子之心」 與一般神明威嚴、滿臉鬍鬚的武將形象不同，重慶寺的護法塑像，臉龐極為清秀，是一張不折不扣的「童子臉」。這並非雕刻師的隨興之作，而是隱含著深奧的佛教修行美學：童子臉象徵著修行人最純粹、不染塵埃的「赤子之心」。 浪漫傳說：曇花一現，只為韋馱 除了威風凜凜的戰功，在民間更流傳著一則關於祂的浪漫愛情故事： 相傳在很久以前，花神愛上了每天為她鋤草澆水的青年。玉帝得知後大怒，將花神貶為只能「一瞬間開花」的曇花，並把青年送往靈鷲山出家，消除前塵記憶，賜名「韋馱」。 出家後的韋馱潛心修行，早已忘記了昔日愛人。然而，癡情的花神始終忘不了他，她得知韋馱每年暮春都會上山採集春露為佛陀煎茶。於是，花神選在那個特定的瞬間，在暗夜裡孤注一擲地盛開，散發出潔白無瑕的光芒與清香，只為了引起韋馱的注意。遺憾的是，韋馱尊者下山時眼中只有佛法，早已不認得她，這段「緣起緣滅緣終盡，花開花落花歸塵」的淒美故事，也成了「曇花一現」最浪漫的由來。 降魔杵的秘密：僧侶界的「心照不宣」 除了超高顏值與浪漫故事，韋馱護法手持「金剛降魔杵」的姿勢，更是古代僧侶行走江湖時的「隱藏暗號」： 合掌捧杵（降魔杵橫架在臂上）： 代表此寺廟為大叢林，可以招待雲遊僧人免費吃住三天。 按杵於地（降魔杵指向地面）： 則代表本寺廟規模較小，無法招待雲遊僧人掛單投宿。 重慶寺雖然在歷史中因建台南州廳而被強制徵收、搬遷，由大叢林轉為現今精緻的單殿形式，但韋馱護法威風凜凜守護道場的精神，至今多年從未改變。不妨前來重慶寺走走，向這位深情又威猛的男神致敬，祈求一份不為外境動搖的勇氣與堅定！

台南市中西區鬧中取靜的百年古剎「重慶寺」今日（24日）漫溢著裊裊法香與清雅的花香。慶祝佛陀誕辰，重慶寺隆重舉辦浴佛法會活動。清早大殿便傳出莊嚴肅穆的梵唄與修法持咒聲，隨後開放信眾依序修持浴佛，吸引了眾多在地居士、扶老攜幼的家庭前來共襄盛舉，讓這座歷史悠久的府城老廟，洋溢著慈悲與祥和的法喜。 傳承千年的清淨儀軌：梵音修法揭開序幕 今日活動由修法儀軌揭開序幕。大殿內齊聲誦經修法，堂內居士們神情專注，身著長袍或便服，圍繞在木質講桌前，手捧經本、合掌隨誦。 主辦單位特別準備由多種名貴香草、鮮花熬煮而成的「香湯」，並在浴佛亭中央安奉了一尊金色的「小悉達多太子像」（釋迦牟尼佛誕生像），佛像一手指天、一手指地，象徵著「天上天下，唯我獨尊」的覺悟光明。 一杓香湯滌心垢：信眾排隊沐浴佛恩 浴佛現場在寺方人員引導下，信眾們在廟外排起長長人龍。排隊隊伍中，有白髮蒼蒼、手持拐杖由家人攙扶的老人家，也有精神矍鑠的在地長者，大家眼中滿是虔誠。 輪到信眾時會先恭敬地向佛陀頂禮或合掌，隨後執起長柄木杓，舀起清淨的香湯，由佛太子的肩頭緩緩灌沐而下。連續三次的灌沐動作，默念著祝福語，不僅僅是外在的儀式，更象徵著洗滌自身內心的貪、嗔、癡等污垢，重獲心靈的清淨與安寧。 古剎、繁花與信仰的日常風景 台南重慶寺作為府城傳統信仰的重要地標，不僅以求姻緣與家庭和睦聞名，其深厚的佛教文化底蘊更在浴佛節這天展露無遺。浴佛亭被紅、粉、黃各色麗菊與蘭花妝點得如孔雀開屏般絢麗，在陽光照耀下顯得無比莊嚴。 資深信眾表示，每年最期待的就是重慶寺的浴佛節，在這裡浴佛，少了大廟喧囂，多了一份如家般的溫暖與寧靜。一場浴佛，洗去了生活的疲憊，也讓府城的常民生活中，多了一抹最美麗的信仰。

當傳統信仰遇上現代人的脫單需求，台南「愛情之都」的魅力再度席捲全台！繼去年台南四大月老廟首度攜手舉辦單身聯誼、引爆全台超過千人瘋搶報名的熱潮後，今（16）日正式舉行盛大的「月老會旗交接儀式」。 在台南市副市長姜淋煌的親自見證下，會旗由去年的主辦方「祀典大天后宮」正式移交給今年的共同主辦廟宇「祀典武廟」與「大觀音亭祀典興濟宮」。官方透露，今年的脫單聯誼活動預計於七夕情人節前後浪漫登場，期盼透過府城深厚的月老文化與精心設計的互動，為更多單身男女牽起幸福良緣。 四大月老各司職掌 滿足當代多元情感需求 台南市副市長姜淋煌在致詞時指出，府城的「四大月老」在台灣民間信仰中地位崇高，且最有趣的是，四位月老各具「專業職能」，宛如現代愛情診所裡的明星專家，精準收治各種情感疑難雜症： 祀典大天后宮「緣粉月老」： 擅長為感情加溫、推波助瀾，最適合穩定交往中的情侶前來祈求開花結果、修成正果。 祀典武廟「拐杖月老」： 手持拐杖，個性剛正，專門幫忙「斬斷爛桃花」與沒結果的孽緣，讓正緣提早浮現。 重慶寺「醋矸月老」： 廟內設有神祕醋矸，專治感情不順、夫妻失和，擅長幫人挽回感情、破鏡重圓。 大觀音亭祀典興濟宮「闊嘴月老」： 嘴大吃四方、能言善道，最擅長扮演現代經紀人「說媒」，幫單身者推銷介紹、牽成良緣。 姜淋煌表示，多元的月老文化不僅代表了台南的人文底蘊，更希望參與的年輕朋友在神明加持的安心氛圍下，能放下焦慮，用輕鬆、自然的心情拓展社交圈，體驗台南獨特的城市魅力。 從「求紅線」到「辦聯誼」 傳統廟宇成功轉型青年社交平台 主辦單位坦言，去年的聯誼活動報名盛況完全超乎預期，系統一開放隨即秒殺，顯見在數位科技發達的當代，年輕男女對於「實體、健康、有信任度」的交友管道需求反而日益增加。過去大家習慣獨自對著神明祈求緣分，如今廟宇主動出擊，把各地的單身男女拉到同一個空間裡「親自認識」，等於是把神明的庇佑具體化。 為了更貼近年輕世代的思維，今年的主辦團隊預告，七夕的聯誼活動將打破傳統呆板的換名片模式，推出更有趣、更具互動性的新型態聯誼玩法。只要符合資格的單身男女皆可報名，詳細的活動時間與報名機制將於近期陸續公告。 這場結合了「信仰文化」、「城市觀光」與「青年交流」的盛事，不只是一場聯誼，更是台南向全台單身族發出的浪漫邀請函。今年夏天，不妨給自己一個機會，來一趟府城，在月老們的集體助攻下，勇敢追尋屬於自己的幸福。

在台南中西區繁忙的街道轉角，鷺嶺南坡的一隅，隱藏著一座見證府城三百年興衰的古剎「重慶寺」。今天是農曆三月二十日，正是寺內供奉的「註生娘娘」聖誕。這裡不只有全台知名的醋矸月老，更有著結合傳統信仰與密宗護持的靈驗註生娘娘，守護著無數求子家庭的希望。 三百年的慈悲傳承 根據 重慶寺官網 (https://chongqing.armsdatasolution.com/) 記載，重慶寺創建於清康熙六十年（1721年），原址位於現今台灣文學館一帶，曾是名震府城的八吉境聯境防衛核心。雖然歷經日治時期州廳徵收、二戰美軍轟炸等艱辛遷建歷程，但信眾對於註生娘娘的信仰始終如一。 民國五十八年，密宗白派金剛上師貢噶老人駐錫於此，重慶寺正式轉型為南台灣首座密宗道場。在主尊「大悲勝海紅觀音」與「馬頭明王護法」的慈悲觀照下，重慶寺的註生娘娘更多了一層密法的加持力，成為許多府城人心中最莊重且神聖的生命守護者。 註生娘娘的莊重與慈悲 走進正殿虎爿，註生娘娘端坐，鳳冠霞帔下盡是溫柔。對於台南人來說，重慶寺的註生娘娘是「送子神」。娘娘那份母性光輝，始終是信眾最堅實的後盾。 從「壽麵」到「蝴蝶結禮盒」：淺顯易懂的誠意與有趣本土味 慶賀註生娘娘聖誕，供品向來是信眾展現誠意的重頭戲。有趣的是，隨著時代變遷，這份神明認證的誠意也變得既本土又「潮」味十足。 過去，老一輩信眾總會備齊紅龜粿、壽麵、油飯與紅蛋，以「紅蛋求生、油飯求養」的傳統習俗，祈求孩子平安「大漢」。然而，在今年的供桌上，除了傳統乾料零食，最吸睛的莫過於那一盒盒堆疊整齊、繫著鮮紅蝴蝶結的紅金禮盒。 這份禮盒內藏玄機，裝的不是西點，而是重慶寺方為了體恤信眾、推廣本土信仰文化，特別準備要與香客結緣的「開運金鏟子」。這項設計極具巧思：在台灣本土語境中，「鏟子」與「產子」諧音。寺方特別將這份莊重的祝福裝進充滿現代感的紅金禮盒中，不僅保留了傳統「紅」色的喜慶，更讓原本嚴肅的信仰儀式變得平易近人。 廟方笑著分享：「只要誠意到，娘娘都會歡喜收下。現在年輕人很有創意，我們準備金鏟子送給香客，就是希望大家在聖誕這天，不管是求『孩子』還是求『財子（產錢）』，都能帶回滿滿的福氣！」這種將諧音文化融入現代設計的巧思，不僅讓供桌顯得生動有趣，更展現了重慶寺這座百年古剎最可愛、最有人情味的一面。 諧音巧思：結婚「鏟子」vs 未婚「鏟錢」 這把由寺方準備贈送的「金鏟子」，在重慶寺的祝福下，具備了雙重本土趣味： 對於求子夫婦： 鏟子諧音「產子」，是「早生貴子」的強效祝福。 對於未婚香客： 鏟子寓意「鏟錢（產錢）」，代表財源廣進、事業發達。 靈驗指南：註生娘娘怎麼拜？ 如果您也想前來沾沾喜氣，這份「好孕」攻略請收好： 誠心祈請： 註生娘娘跟前報上心願，感應最為迅速。 加持護祐： 重慶寺有密宗法脈，參拜時可同時觀想主尊紅觀音的慈悲加持。 圓滿行程： 再向與註生娘娘同一個辦公室的臨水夫人祈求以後小孩好帶，還有旁邊的醋矸月老與西嶽大帝部將(速報司)，求家庭圓滿、夫妻不吵架，這才是最完整的守護。 巷弄深處的溫柔守護 在重慶寺這座百年古剎內，註生娘娘的聖誕慶典，有的就是府城人最質樸、最本土的莊重祝福。不論是求子、求健康，還是僅僅來感受這份傳承百年的喜氣，重慶寺都以其獨有的溫柔，守護著這片土地上的每一個生命。 今天，讓我們一起說一聲：重慶寺註生娘娘，聖誕千秋！

在台南府城這座充滿信仰的活博物館裡，我們常看見廟宇屋簷下、神龕前那龍飛鳳舞、精巧絕倫的木雕。今日在充滿靈氣的重慶寺，我們巧遇當代木雕設計的「隱形英雄」——林俊宏大師。 神明認證的工藝：六個聖筊背後的傳奇 出身雲林的林俊宏，十八歲便投身這門「與神同行」的行業，一做就是三十幾年。早年木雕工作重心多在北部，但隨著二十多年前南部廟宇文化蓬勃發展，工作重心遂移往臺南、高雄一帶。他笑稱，南部人對信仰的虔誠反映在建築的講究上，這也讓南部成了他施展技藝的最佳舞台。 談起林俊宏大師的職人生涯，最令鄉里津津樂道的，莫過於那段與祀典大天后宮冥冥之中的神聖契合。 2018年，大天后宮規劃修築一座遵循古法、工序繁複的純木造牌樓。此項工程極度考驗工藝底蘊，當時主任委員曾吉連心繫傳統，起初特地登門拜謁台南一位八旬老匠師，期盼老人家能親自坐鎮。無奈老匠師檔期難求，且牌樓完工時程迫在眉睫，正當廟方舉棋不定之際，媽祖婆慈悲顯靈，向曾主委降旨，指引尋訪隱於市井的木雕奇才——林俊宏。 當時的林大師與曾主委素昧平生，甚至未曾有過隻字片語的往來。「那時我跟主委根本不認識，可以說是神明在牽線。為了找我，廟方幾乎是翻遍了關係網，才打聽到我的聯繫方式。」回憶起這段往事，林大師笑容裡帶著一份看透因緣的淡然。 最讓人嘖嘖稱奇的是，當林俊宏大師抵達大天后宮向神明稟告時，廟方在神前虔誠請示，竟接連擲出「六個聖筊」，現場驚嘆聲不絕於耳。這連串清脆的落地聲，不僅是神明親自點將的「認證」，更是對林大師數十年來在木屑與鑿花間，如一日般精益求精、不負匠心的最好回報。 從祀典武廟的古蹟維修，到祀典大天后宮的新搭牌樓，林大師的斧鑿之聲鏗鏘有力，宛如一場與神明交心的對話。每一道深淺有致的刻痕，都早已與這座府城的歷史脈搏，共振在同一個頻率上。 「現場雕刻」的黃金年代 vs. 時代的斷層 林俊宏大師回憶起民國八十幾年，那是台灣工藝的黃金年代。當時參與台北廟宇後殿修建，五十多位頂尖師傅齊聚一堂，完全不在工廠預作，而是將上好木材運至現場，「現地測量、現地設計、現地開鑿」。 「那時候一待就是六年，那是真功夫的對決。」 然而對比今日，林俊宏大師眼中閃過一抹憂慮。隨著成本攀升與對岸低價衝擊，許多廟宇選擇引進對岸的成品，少了那份「量身定做」的靈氣。 更令他感嘆的是「冷氣房裡留不住人才」。傳統雕刻要在工地忍受木屑、暑氣與體力考驗，年輕一輩雖有文資系所背景，卻鮮少能忍受第一線的磨練。 實戰名片：比證照更響亮的匠人精神 在現代官僚體制下，修復工程往往首重「證照」。林俊宏大師苦笑著說，對他們這輩「實戰派」而言，手中的刻刀、完成的作品，就是最響亮的名片。「如果只看一張紙，卻不懂得木頭的脾氣，那怎麼修得出古蹟的魂？」 即便面對時代轉型、材料變貴的困境，林俊宏大師依然守著這份家業。他不僅是雕刻木頭，更是在雕刻信仰的殿堂。下次走進府城廟宇，抬頭仰望那繁複精美的「結網」與「牌樓」時，請記得這群用一生汗水守護台灣傳統美學的工藝大師。