在地狹人稠、歲月喧囂的台南舊城區，有一處散發著沉穩木香的工作室。案桌上，一把把大小不一的雕刻刀錯落擺放，木屑隨著手起刀落飄散在空氣中。這是國寶級木雕大師劉進文的創作基地，也是府城傳統工藝「茄苳入石柳」重要的傳承重鎮。 從當年被學校老師當眾消遣「不讀書」的牛頭班孩子，到如今作品被爭相收藏的木雕巨擘，劉進文用三十多年的光陰證明：人生的路不必隨波逐流，只要蹲得夠低、站得夠穩，最硬的木頭，也能鑿出最溫柔的花。 媽祖樓巷弄的傳統薰陶，與牛頭班囝仔的生存智慧 「茄苳入石柳」這項讓台南人引以為傲的異木鑲嵌技藝，起源可追溯至一百多年前唐山師傅傳入臺南。當時在內關帝港、北勢街（今神農街）、老古石街（今信義街）一帶，慢慢發展成繁榮的工藝聚落。劉進文從小住在媽祖樓附近，每天穿梭在這些古老巷弄與廟宇間。他看著宮廟裡的龍柱彩繪，常跑去海安路與神農街看「永川大轎」與「西佛國」的師傅們靜靜揮刀，也蹲在路邊看糊紙達人紮竹枝。耳邊叩叩叩的鑿木聲，早已將傳統工藝的脈絡深深植入他的血液裡。 在那個萬般皆下品、唯有讀書高的年代，劉進文坦言自己從小就不是讀書的料。但天生我材必有用，不愛讀書的他，從小就展現出極強的生存頭腦與商業天分。國中時學校舉辦活動需要鴿子，校方以一隻五元收購，靈光的劉進文立刻向養鴿鄰居借了二十隻，轉手賺進一百元大鈔；暑假時他幫忙做招牌、做玩具包裝，「我家經濟其實還可以，去撿破爛不是為了貼補家用，只是不想向爸媽伸手要錢。」 國中二年級，他便決定放棄聯考、靠手藝闖天下。這份不被世俗框架束縛的灑脫，也獲得了開明父母的尊重與支持。 死皮賴臉的「試性」考驗，與收音機裡的講古時光 在早期臺灣傳統工藝界，「家財萬貫，不如一技在身」是貧困孩子翻身的信仰。1986年（民國75年），十六歲的劉進文經親戚介紹，來到位於民權路三段的「啟村雕塑工作室」，拜當時二十三歲、剛創業的陳啟村（現為獲頒國家工藝成就獎的人間國寶）為師。 陳啟村師父起初嫌麻煩、不想收學徒，最後看在朋友情面上勉為其難應允。進工作室的第一個月，陳師父幾乎完全不理他，劉進文心裡明白：「師父應該是在考驗我的耐性。」靠著死皮賴臉按耐住性子，他才真正留了下來。 傳統學徒制講究「一日為師，終身為父」，沒有基本工資，每個月領到的微薄零用金被稱為「剃頭錢」，僅夠買肥皂、毛巾與剪頭髮。學徒不僅要學技術，還要包辦所有雜務：掃地、燒開水、磨雕刻刀、照顧小孩、繳水電費、出外扛工具買便當。 劉進文每天從早上八點幹到晚上九點（實質工時十小時），一個月只休假兩天。在那個沒有手機與網路的年代，陪伴他沉悶工作的是一台開著固定頻率的收音機。每到晚上，廣播裡傳來吳樂天先生台語講古《廖添丁》那抑揚頓挫、極具文學性的聲音，「講添丁，說添丁，添丁說不盡」的開場白，成了他枯燥學徒歲月裡最快樂的慰藉。 傳統工藝界的名言是「偷學」。師父不可能手把手一步步教，學徒必須冰雪聰明，邊打下手邊「看代誌、看目色」，把師父的工法悄悄牢記在心，私下找時間練習。一般學徒學滿三年四個月即可出師，但陳啟村師父要求極嚴，扣除學徒期間請假放假的時間，要劉進文硬是「補師」八個月，整整學滿四年才准出師！ 絕境中的宿命相遇，與「茄苳入石柳」的文化復興 1997年，劉進文獨立門戶，卻面臨沒有客戶、連房租都繳不出來的絕境。他跑去搬冷氣、半夜接車打零工。這段期間，他在修復古董家具中，深刻領略了「茄苳入石柳」這門府城獨有的高難度工藝。 早在清康熙二十三年（1684年）臺灣納入清朝版圖後，民間便廣邀大陸「唐山司」來臺，奠定了臺灣漢式美學基礎。臺灣文學家連橫更在《臺灣通史》「工藝志」中盛讚：「雕刻之術，木工最精，臺南為上……刻山水樓台人物，內外玲瓏、栩栩欲活。」道出了台南木雕無可取代的尊貴價值。 「茄苳入石柳」結合了「鑿花（雕刻）」與「異木鑲嵌」： 選材與對比：嚴選深色且硬度高的臺灣茄苳木作為基底底木；鑲嵌木則選用淺黃色、質地細緻的石柳木，兩者合一呈現強烈的深淺視覺對比。 高精密度的十二道工序（繪製草圖、線鋸圖稿、圖稿切割完成、劃線、挖洞、挖洞完成、上膠、嵌入、粗胚製作、細胚製作、作品完成、作品上漆）：最關鍵的是採用古法「陰陽卡榫」，溝槽口小內大，嵌入的石柳木則外大內小，兩者以九十度榫頭咬合，嵌入後宛如木榫結合般牢固無法拔出，只要相差一毫釐（「失之毫釐，差之千里」）就必須整塊報廢！而學徒要練到能做出完美的「浮雕（浮嵌）」作品，至少得花上十年以上的功夫！ 看著老一輩技藝斷層、舊圖稿被當廢木燒毀，劉進文展開了長達數十年的文化搶救。他走訪全台廟宇，整理並數位掃描了六千多張傳統圖稿，並將實作經驗歸納出獨門八字心法：「面厚、側薄、體大、物小」（正面厚實展現透視、兩側輕薄不呆滯、整體體積大、雕刻物件精細小巧）。 三十八歲重返校園，將傳統工藝推向西洋藝術 隨著技藝日臻成熟，劉進文並未停下腳步。為了打破創作瓶頸，他在三十八歲的「高齡」，毅然選擇重返校園，進入長榮大學美術系進修。 「我去讀美術系是『做而後知不足』，想讓自己的創作突破瓶頸。」在大學裡，他準時背著書包上課，從人體素描、藝術史學，一路學到西洋油畫與水墨。這段學術薰陶徹底打開了他的創作視野，他開始嘗試將西方分割式風格、壓克力顏料彩繪，甚至破損的舊牛車輪、廢棄匾額與古門板等舊媒材融為一體，創造出傳統與現代交織的視覺衝擊。 虎爺喬治，供奉在開山王廟。 已被臨水夫人廟當成藝術品珍藏的江虎婆，網路匿稱「瑪琍」。 他創作的「五行虎爺」系列，成功將傳統威嚴的神像轉化為圓潤、親民且極具辨識度的藝術品。開山王廟、臨水夫人廟等皆可見其精彩作品，近年他更與文化局、在地食品大廠跨界推出聯名商品，並走進校園帶領上千名師生體驗木雕。「工藝不能只放在博物館，要走進大眾生活，才有生命力。」 人品決定高度，刀痕裡的人文精神 站在四百年的台南古城裡，劉進文的名字已與「茄苳入石柳」緊緊相連。從當年那個不愛讀書、被嘲笑的牛頭班孩子，到如今作品獲獎無數、被各大機構爭相收藏的木雕大師，他的人生經歷了翻天覆地的變化。 走進工作室，他依然穿著簡樸的T恤與牛仔褲、一身木屑，專注地對著眼前的新舊木料打磨。 「一個良師，除了當『經師』傳授技藝，更要當『人師』教導待人處事的道理。做木雕，其實就是在做人。木頭有脾氣、有年輪，你用什麼心態對它，它就呈現什麼樣子給你看。江湖有道義，做人有品格。人品如果不正，刻出來的東西就沒有靈魂。」 回首三十多年的木雕歲月，那一刀一鑿刻下的，早已不僅是茄苳與石柳的交織，而是一段用品格、堅持與熱血寫就的臺灣職人傳奇。木香依舊縈繞，鑿刀聲聲作響。劉進文的故事還在繼續，而台南這座古城，也因為有了這群守護傳統的匠人，熠熠生輝。

民間祭典不只是香火繚繞的「拜拜」，更是深植於臺灣土地的生命對話。由臺南市文化資產管理處主辦的「請支援收靈！－2026臺南市無形文化資產特展」，即日起至 9 月 27 日（日）於臺南文化中心第三藝廊隆重登場。本次展覽跳脫傳統靜態圖文展陳，以「魂靈信仰與祭典儀式」為核心，結合情境空間與數位互動任務，帶領民眾從文化脈絡與日常智慧的角度，重新認識臺灣民間傳統信仰的當代價值。 從魂靈信仰看見生命智慧 沉浸式展場化身「小精靈支援中心」 臺灣傳統祭典源自先民對於生死、自然界及宇宙未知的探索與敬畏。從普渡安魂、進香刈香到地方特色祭儀，各項儀式背後不僅寄託了祈福、敬神與追思等情感，更體現出人們在面對無常時尋求生活秩序、社群彼此照應的溝通智慧。 文化局黃雅玲局長致詞 臺南市文化局長黃雅玲指出，傳統信仰是地方生活與社群記憶的重要基石。為了讓年輕世代與一般大眾更輕鬆地理解祭典內涵，今年特展特別以「小精靈支援中心」為概念，打造沉浸式體驗空間。觀展者將化身為「支援夥伴」，透過 10 項設計精巧的互動任務，親身探索祭典背後的歷史與文化邏輯。 本次展覽特別精選了多項具代表性的在地民俗，包括： 安平鎮城隍廟公普：展現港口社群對無主孤魂的關懷與度化倫理。 西港刈香：呈顯臺灣第一香的嚴謹科儀、陣頭文化與地方社群凝聚力。 吉貝耍摃吭鏘：呈現西拉雅族獨特的阿立祖信仰與原住民夜祭文化。 透過起源解析、儀式還原與動態互動，民眾能在操作與觀察中，解開日常祭儀背後深厚的歷史脈絡與在地知識。 文資處陳思瑀處長致詞 傳統工藝-木雕 人間國寶 陳啟村藝師致詞 安平道壇王浤儒道長致詞 讓無形文化資產走進現代生活 從「看熱鬧」到「懂門道」 臺南市文化資產管理處強調，無形文化資產最珍貴之處，在於它並非停留在歷史文獻中的靜態紀錄，而是持續被當代人們實踐、參與並重新詮釋的生活文化。從一柱清香、一場普渡，到持續數日不間斷的繞境祭典，這些民間信仰至今仍展現強韌生命力，正是因為它深刻連結了人與土地、祖先、神明及社群間的情感記憶。 主辦單位表示，舉辦本次展覽的目的，是希望引導民眾從「看祭典熱鬧」跨越到「理解為什麼要祭典」。展覽不僅是一次知識的傳遞，更是一個邀請 鼓勵大家在觀展後走出展場、深入地方，親身感受祭典現場的陣頭聲音、香火氣味與濃郁人情味，讓傳統文化在當代社會中持續發生並傳承。 展覽期間，主辦單位也規劃了一系列精彩講座，邀請專家學者與民俗文史工作者進行深度分享。詳細活動資訊與講座報名方式，可至臺南市文化資產管理處官方網站或臉書粉絲專頁查詢。 【展覽資訊】 展覽名稱：請支援收靈！－2026臺南市無形文化資產特展 展覽日期：即日起至 2026 年 9 月 27 日（日） 展覽地點：臺南文化中心 第三藝廊

在台灣宮廟熱鬧的鑼鼓聲中，布袋戲棚往往是人神共樂的傳統場景。然而隨著時代變遷、市場削價競爭，傳統掌中戲曲正面臨式微的斷層危機。在台南，經營四十餘年的「甘簞掌中劇團」卻迎來了一股清新的新氣象，林宣佑從父親手中接下戲偶，不僅打破傳統戲團重男輕女的刻板印象，更用網路短影音、校園反霸凌劇本與特教共融，為這門傳統藝術注入了全新生命力。 神明夢中指點 傳統布袋戲迎來「女掌門」 台南的傳統布袋戲圈過去多由男性主導，草根性強且講究人情世故。林宣佑的家族戲團深耕台南四十年，過去主要服務在地宮廟與老客群。身為家中最小的女兒，林宣佑原本從未將「接班」視為人生首選。 轉折發生在2023年。當時適逢疫情過後的職場低潮期，林宣佑正思考未來方向，而傳統觀念較為重男輕女的父親，則因小兒子選擇遠赴台北發展而面臨劇團傳承的難題。某個夜晚，父親夢見家祀神明「仙姑」指點：「把布袋戲讓宣佑做做看，搞不好會做得比你好。」 這句來自神明的指示與父親的開口，給了林宣佑一份沈甸甸的使命感。她正式拜父親為師，從基本功、口白到後台調度一步步學起，成為台南極少數的青年女團長。 告別惡性低價競爭 網路短影音開創新客源 接班後的林宣佑，深刻體會到傳統劇團面臨的現實困境。過去劇團依賴熟人介紹與宮廟口碑，近年來市場卻陷入嚴重的削價競爭。部分地區甚至出現一天兩三千元的極端低價，從業者不計車馬與設備折舊，僅賺取微薄工錢，導致整體產業生態日益萎縮。 為了突破困境，林宣佑為老劇團導入現代行銷思維： 社群與短影音行銷： 將演出精華與後台花絮拍攝成短影音上架，吸引許多年輕世代的廟方負責人與主事者直接透過網路了解更多細節，從而增加邀請偶劇演出機會。 清晰的市場定位： 依據宮廟預算提供「錄音團」與「現場配音團」等多元組合，並進行品牌重塑，釐清經營權責任，同時堅持不打價格戰，維護演出品質。 尊重同行潛規則： 在宮廟地盤與同業支援上嚴格恪守業界倫理，靠著誠懇態度與專業精神，在傳統圈子裡贏得口碑。 海綿寶寶過場、反霸凌議題 布袋戲飛進現代校園 「如果小朋友聽不懂台語，甚至看不懂劇情，傳統文化要怎麼傳承？」林宣佑發現，純台語且艱深的古雅口白，往往讓現代孩子望而卻步。為了讓掌中戲走入年輕世代，她展開了一連串大膽的教學創新： 融入現代熱門議題： 保留傳統古典時空背景，但將故事主軸替換為「校園反霸凌」、「母親節感恩」等現代主題。 創新語言與音效： 採用「台語、國語、台灣國語」交錯的趣味口白，並穿插《海綿寶寶》過場音樂與動漫元素，讓孩子在笑聲中無痛理解劇情。 沉浸式錄音體驗： 帶著筆記型電腦與麥克風進校園，指導學生自己配音、設計聲線，讓布袋戲成為生動的聲音藝術課。 從台南九份子國中小、新興國中到龍崗國小，林宣佑的校園推廣足跡遍布台南多所學校，讓原本瀕臨失傳的傳統藝術，轉化為深受學童喜愛的熱門社團課程。 跨界結合國樂與特教 用文化影響力回饋社會 除了校園教學，林宣佑更將布袋戲與國樂二胡結合，開辦夏令營；同時，這份對文化的熱情也吸引了在地企業的認同。 台南在地企業「全興資源再生股份有限公司」李總經理因認同其推廣理念，特別贊助劇團開發校園課程。林宣佑更將「特教共融」精神帶入教學中，讓普通班學童與特教生透過布袋戲共同交流、學習互相理解。 「我不想要人生只剩下拼命賺錢，傳統文化推廣不僅要有熱情，更要有意義。」林宣佑說。 進修邁向學術殿堂：成大藝研所新生為劇團賦能 不滿足於現狀的林宣佑，更將目光投向了更高的專業殿堂。今年九月，她即將正式成為國立成功大學藝術研究所的研究生。 這項學術進修不僅是林宣佑對自我成長的嚴格要求，更是她推動劇團轉型升級的核心戰略。她期望透過成大藝研所豐富的藝術理論、文化資產與跨領域資源，深化自身的藝術素養與策展思維。林宣佑期許自己能以更宏觀的視野，將實務經驗與學術論述相互印證，不僅為「甘簞掌中劇團」注入國際化與現代藝術的活水，更要帶領這個四十多年的老劇團邁向更高的品牌與藝術格局。 1. 跨國文化交流：將傳統掌中戲推向國際舞台 自 2024 年起，林宣佑積極推動傳統藝術國際化，分別帶領仁德文賢國小前往日本大阪中華音樂學校、石佛小學校、高向小學校交流；並於 2025 年帶領九份子國中小師生赴馬來西亞中化中學進行國際文化交流，讓台灣傳統布袋戲在國際校園綻放異彩。 2. 深耕在地教育：指導新興國中榮獲全國偶戲比賽「優等」 除了國際交流，深耕本土教育的成果同樣亮眼。2026 年，臺南市新興國中學生在林宣佑等指導老師團隊的帶領下，參加全國偶戲比賽，一舉榮獲「傳統偶戲布袋戲國中組優等」。學生們展現了扎實的操偶技巧、團隊默契與對傳統藝術的熱情，為學校及臺南市爭取佳績。 不少參與的孩子來自經濟或家庭資源相對不足的背景，過去在校園中較缺乏展現自我的機會。然而，他們憑藉持續練習、彼此扶持與不輕言放棄的精神，在舞台上展現出無比自信，獲得評審高度肯定。這份佳績不僅是競賽成果，更見證了藝術教育陪伴孩子成長、重建自信的深遠力量。 期盼布袋戲走向制度化與學術化 在與林宣佑深度訪談的過程中，能清晰感受到這位女團長身上兼具的傳統美德與現代思維。她沒有老一輩傳統藝師的江湖習氣，反而多了一份經由社會歷練沉澱出的沉穩與睿智。 談到未來，林宣佑坦言，相較於歌仔戲已擁有完善的國立戲曲學院與學歷文憑認證，布袋戲在台灣至今仍缺乏正規的高等教育體系。她期盼未來能與業界有抱負的前輩們一同努力，推動布袋戲的制度化與進修管道，讓這門陪伴台灣人幾百年的掌中藝術，能夠以更專業、更有尊嚴的姿態，世代傳承下去。

台南國定古蹟「臺灣府城隍廟」近日迎來廟裡年度最盛大的宗教慶典，威靈公城隍爺公聖誕千秋。今（28）日為聖誕系列活動的最高潮，廟方依循傳統舉行盛大的「犒賞科儀」（俗稱犒軍），感謝城隍爺麾下的兵馬神將一年來的辛勞。現場湧入大批各地虔誠信徒，供桌上擺滿澎湃的五牲、水果、澎湃零食與金紙，香火鼎盛、熱鬧非凡。 跨世代的虔誠：從白髮阿嬤到潮流青年的心靈寄託 府城隍廟被擠得水洩不通。裊裊香煙中，最動人的是信徒們虔誠的群像。一位高齡阿嬤，雖然步履蹣跚，仍在孫子的攙扶下，堅持捧著供品來到案前，顫抖地合掌，嘴裡唸唸有詞，為全家求平安；不遠處，則有幾位穿著時髦的年輕大學生，他們神情莊重地向城隍爺公稟報近況，祈求實習與國考順利。 現場更有許多在地熟面孔，來廟裡給城隍爺公上炷香、添油香。這座建廟超過三百五十年的古廟，掌管陰陽善惡，府城人生命中無可取代的「心靈老家」。不論生活再苦再忙，只要看見城隍爺公慈悲的容顏，信徒們的心便安定了下來。 主委郭榮哲親力親為當「最強志工」 身為大廟掌舵人，郭主委在祭典期間完全沒有長官架子，眼見現場祭祀物資與金紙數量龐大，他也滿頭大汗地跟著志工與工作人員一起調整供品。這種「與神同行、與民同心」的親力親為作風，不僅展現了台南人骨子裡的謙卑，也讓在場信徒紛紛豎起大拇指表示：「這才是真正為神明服務、為地方奉獻的台味精神！」 古老科儀融合常民生活 晚間「謝神做戲」邀民眾重溫廟埕浪漫 府城隍廟建廟至今超過三百五十年，掌管陰陽善惡，是府城人心靈的重要寄託。「犒賞科儀」不僅是向神明及兵將表達謝意，更是將信徒的愛心與神明的庇佑連結在一起。 為讓這場年度年度盛事畫下完美句點，廟方於今日晚間還有一場明華園天字團的「做戲」（謝神戲曲）演出。隨著夜幕低垂，在華燈初上的城隍廟埕前，鑼鼓喧天。廟方熱烈歡迎市民朋友與遊客，不妨攜家帶眷、帶著小板凳來到廟埕看戲、逗鬧熱，共同感受這份全台灣最有人情味、最純粹的台式宗教美學與浪漫夜晚。

全台頂尖藝陣強勢奪魁展現深厚底蘊、特教天使組自信揮槌感動全場 由臺南市政府與財團法人安平開台天后宮文化基金會、安平開台天后宮、臺南市鼓樂協會、臺灣鼓藝運動協會共同主辦的民俗體育盛事「2026 年安平媽祖全國盃龍獅鼓藝錦標賽」，於 5月23、24日在安平開台天后宮媽祖學苑廣場盛大舉行並圓滿落幕！ 5月23日開幕儀式當天現場貴賓雲集，包括陳勝楠參議、立法委員林俊憲服務處游宗和特助、財團法人安平開台天后宮文化基金會董事李賢德、財務長盧仲毅等多位長官貴賓，共同為參賽選手加油打氣，為這場首次舉行的文化盛事增添無限光彩。 本次錦標賽規模空前，吸引了來自全台各地的民俗藝陣好手同場較勁，參賽隊伍橫跨苗栗、彰化、雲林、嘉義、臺南、高雄、屏東、台中及澎湖等多個縣市。參賽選手從「國小學童」到「樂齡長者」，更特別設立「特教團體（天使組）」，在安平媽祖的見證下，充分展現了藝陣文化在各年齡層與各族群間的強大生命力與包容性。 專業教練大合照 學校單位大合照 媽祖見證傳統與創新！在地深耕與跨縣市實力激盪展現成果 本屆賽事分為「鼓藝」、「舞龍」與「舞獅」三大類別。在鼓藝項目中，包含了傳統與創新等多元組別，臺南在地學校展現強大「主場優勢」，由忠義國小A隊、臺南市東區德高國小、佳興國中勇奪各組「特優」；社會組方面，鳳天神鼓與德高校友隊雙雙榮獲「特優」殊榮。不是猛龍不過江，外縣市隊伍表現亦不俗，台中舞之鼓太鼓團與桃園五舞太鼓兒少團皆以精湛鼓藝摘下「特優」。 在醒獅與傳統獅藝項目中，各校無不使出渾身解數。雲林縣口湖鄉下崙國小表現耀眼，好事成雙一舉奪下台灣獅單獅傳統組與客家獅單獅傳統組雙料「特優」；地主官田國小、屏東縣塭子國小舞獅隊、嘉義縣東石國小型厝分校以及蒜頭國小潭墘分校，分別在各選定組別中，以威猛俐落的身手技壓群雄、榮獲「特優」；社會組台灣獅與龍鳳獅則由藝姿舞集強勢包辦雙「特優」；壓軸的舞龍項目中，由壽山巖國立體育大學舞龍隊以兼具傳統與創新的高難度編排，毫無懸念奪下「特優」的殊榮。 社團法人中華小腦萎縮症病友協會 不畏限制擊出生命節奏！天使組專注自信感動全場 本次賽事設立了「打擊鼓藝天使組創新組」，邀請特教團體共同參與。臺灣鼓藝運動協會理事長朱淑惠指出，學員們克服了身體上的限制，在舞台上專注且自信地揮槌擊鼓，最終由社團法人中華小腦萎縮症病友協會榮獲「特優」，臺南市私立五甲教養院榮獲「優等」。他們用生命擊出震撼人心的節奏，贏得全場觀眾最熱烈的掌聲，成為本次大會最溫馨、最動人的亮點。 前方擊鼓為 協會祕書長林韻慈 搭建文化交流平台，寫下府城民俗體育新頁 協會祕書長林韻慈表示，這次全國性質的比賽移師擁有深厚歷史底蘊的台南安平舉行，意義非凡。她也特別感謝臺南市政府體育局、臺南市體育總會、立法委員陳亭妃國會辦公室、議員陳怡珍服務處，以及臺灣省舞獅技藝會、臺南市體育總會龍獅鼓術委員會等單位的全力支持與協辦。 安平開台天后宮林國明總幹事則表示，安平開台天后宮作為在地的信仰中心，期盼透過全國賽的機會，為全國的藝陣好手，搭建一個更高規格的文化交流平台，讓台灣珍貴的龍獅鼓藝文化在校園紮根、在社會傳承，為 2026 年府城民俗體育盛事寫下最驕傲的一頁。 附錄：2026年全國盃龍獅鼓藝錦標賽 總成績榮譽榜 █ 鼓藝項目 國小組打擊鼓藝（傳統組） 特優： 忠義國小A 優等： 臺南市安平區西門實驗小學、隆田國小 國小組打擊鼓藝（創新組） 特優： 臺南市東區德高國小 優等： 高雄市岡山區岡山國小灣裡分校太鼓隊、忠義國小B 社會國高中組｜打擊鼓藝（傳統組） 特優： 佳興國中 優等： 六甲國中、高雄市甲仙國中太鼓隊 社會國高中組｜打擊鼓藝（創新組） 特優： 五舞太鼓兒少團 優等： 中華醫事科技大學-華醫太鼓社、菜寮朝安宮龍之鼓太鼓團、慈幼工商太鼓社 社會組｜打擊鼓藝（傳統組） 特優： 台中舞之鼓太鼓團 優等： 六甲樂齡太鼓、臺南市怡平里太鼓團 社會組｜打擊鼓藝（創新組） 特優： 鳳天神鼓、德高校友隊 優等： 臺南市鼓樂協會-鼓樂傳承太鼓團 天使組｜打擊鼓藝（創新組） 特優：社團法人中華小腦萎縮症病友協會 優等：台南市私立五甲教養院 █ 醒獅與戰鼓項目 社會組｜醒獅戰鼓（傳統組） 特優： 歸仁國中 優等： 草湖寮代天宮戰鼓團 國小組｜醒獅（單獅） 特優： 官田國小 國小組｜醒獅（雙獅） 特優： 屏東縣塭子國小舞獅隊 社會組｜醒獅（創新組） 特優： 動魄武集龍獅戰鼓團 社會（國高中）組｜醒獅（傳統組） 特優： 南化聯隊-國中組 █ 傳統獅藝項目（台灣獅、客家獅、龍鳳獅） 國小組｜台灣獅（單獅傳統組） 特優： 雲林縣口湖鄉下崙國小 優等： 嘉義縣東石鄉東石國民小學型厝分校、屏東縣載興國小 國小組｜台灣獅（單獅創新組） 特優： 雲林縣福安宮龍鳳獅隊 優等： 嘉義縣蒜頭國小潭墘分校 國小組｜台灣獅（雙獅創新組） 特優： 嘉義縣東石鄉東石國民小學型厝分校 優等： 雲林縣口湖鄉下崙國小、嘉義縣蒜頭國小潭墘分校 國小組｜台灣獅（多獅傳統組） 特優： 嘉義縣蒜頭國小潭墘分校 優等： 嘉義縣東石鄉東石國民小學型厝分校、雲林縣口湖鄉下崙國小、雲林縣福安宮龍鳳獅隊 社會組｜台灣獅（單獅技藝組） 特優： 藝姿舞集 國小組｜客家獅（單獅傳統組） 特優： 雲林縣口湖鄉下崙國小 國小組｜龍鳳獅（創新組） 特優： 嘉義縣蒜頭國小潭墘分校 優等： 雲林縣福安宮龍鳳獅隊 社會組｜龍鳳獅（創新組） 特優： 藝姿舞集 優等： 雲林縣口湖鄉下崙國小 █ 舞龍項目 社會（國高中大學）組｜舞龍（創新組） 特優： 壽山巖國立體育大學舞龍隊 優等： 歸仁國中

上午的台南安平，被一陣陣響徹雲霄的鑼鼓聲喚醒。在安平舊城區的文化地標安平開台天后宮前廣場，一場融合傳統藝陣與現代體育精神的盛事「115 年臺南市長盃龍獅鼓藝錦標賽」在此舉行別開生面的開幕儀式。 本屆賽事由臺南市政府、社團法人臺南市體育總會、安平開台天后宮，以及財團法人安平開台天后宮文化基金會共同主辦，並由臺南市體育總會龍獅鼓藝委員會承辦、臺南市鼓樂協會協辦。這場大會星光熠熠，不僅展現了台南各界對民俗藝陣傳承的高度重視，更吸引了大批市民與遊客駐足圍觀，場面熱鬧非凡。 臺南市體育總會龍獅鼓藝委員會主委林韻慈 百人同步擊鼓 震撼畫面推向最高潮 整個開幕式的最高潮，莫過於氣勢磅礴的「百人開場擊鼓儀式」。在臺南市體育總會龍獅鼓藝委員會主委林韻慈的帶領下，當百人同步揮棒擊鼓的剎那，澎湃的聲浪與壯觀的畫面瞬間震撼了整個舊城區。現場熱鬧滾滾，鼓聲如雷，將開幕氣氛帶到最高點，也象徵著台南傳統文化的生命力正如同這鼓聲一般，綿延不絕、震撼人心。 耕耘六載、扎根基層 期待走向國際 長期鼎力支持這項民俗體育盛事的安平開台天后宮主任委員盧友禮表示，從他擔任天后宮主委直到現在已經有 6年 的時間。這段期間，他一直都非常支持這場鼓藝比賽，也期望透過比賽讓更多人可以來到安平走走逛逛、深入認識安平的歷史與美。 立法委員陳亭妃在致詞時也特別表示，看到現場集結了這麼多台南市各級參賽選手，感到非常高興，也非常肯定主辦單位辦理這項極具意義的賽事。陳立委強調，民俗傳統藝陣需要向下扎根和傳承，她也表達了職責與深切期許，希望這項比賽可以持續在台南舉辦、每年持續辦理，未來更希望能帶領這項體育項目走向國際比賽，讓世界看到台南。同時，陳立委也再次公開感謝安平開台天后宮盧主委每年對這場比賽的大力支持。 跨世代參賽 展現全民體育精神 此次錦標賽規模空前，吸引了來自臺南市各級學校與民間單位共 33支 勁旅報名參賽，現場匯聚了近 500名 民間龍獅與鼓藝表演高手。 競賽項目涵蓋範圍極廣，從朝氣蓬勃的幼兒太鼓、國中小、高中職、大學院校的校隊同台競技，一路延伸到樂齡組，真正落實了「全民體育」的理念。舞台上，從稚嫩的幼兒到精神抖擻的長者，每位選手都全神貫注，這不僅是一場技術的較量，更完美展現了文化向下扎根、跨世代傳承的精神。 在經過整日精彩、激烈的傳統文化角逐後，各組競賽成果豐碩，經過評審嚴格、客觀評分，大會正式公佈最終獲獎名單： 115年臺南市市長盃 榮譽榜 【幼兒創意鼓術創新組】 特優：嬌生太鼓團 特優：母佑太鼓團 優等：菜寮朝安宮龍之鼓太鼓團B隊 【天使組創意鼓術創新組】 特優：樂憨之家-樂憨打擊樂團 【國小太鼓傳統組】 特優：隆田國小太鼓隊 優等：協進國小太鼓隊 甲等：蚵寮國小太鼓隊 【國小太鼓創新組】 特優：忠義國小A太鼓隊 特優：崇和國小太鼓隊 優等：西門實驗小學太鼓隊 【國小創意鼓術組】 特優：德高國小鼓術隊 特優：忠義國小B太鼓隊 【國高中創意鼓術組】 特優：北門國中戰鼓 優等：慈幼工商太鼓社 甲等：歸南北極殿太鼓團 【國高中太鼓傳統組】 特優：六甲國中太鼓社 優等：中華醫事科技大學太鼓社 【創意鼓術社會青少組】 特優：德高校友隊 優等：菜寮朝安宮龍之鼓太鼓團 A 團 【鼓術創新社會組】 • 特優：六甲樂齡太鼓團 • 優等：歸南北極殿太鼓團 【國小戰鼓組】特優：仁和國小戰鼓隊 【國中戰鼓組】特優：歸仁國中戰鼓隊 【國中舞龍創新組】 特優：歸仁國中舞龍隊 【社會舞龍創新組】 特優：古堡街王城西社安平聖龍宮舞龍隊 【國小醒獅傳統組】 特優：官田國小醒獅隊 【國高中醒獅傳統組】 特優：南化醒獅聯隊 【社會醒獅傳統組】 特優：動魄武集武術醒獅戰鼓團